CONNADEP

NOSSO CREDO DOUTRINÁRIO

CONNADEP: Convenção Nacional das Assembleias de Deus do Evangelho Pleno. Convenção dos Ministros Evangélicos e Igrejas Filiadas. 
Credo doutrinário das igrejas Evangélicas, que usa a doutrina ortodoxa das Escrituras Sagradas; isto quer dizer a doutrina verdadeira. 

I - O que é um credo doutrinário e religioso de uma denominação?

1º- É um conjuntos de Princípios e regras pelas quais se governam um sistema religioso;

2º- São os preceitos, regras, normas que se rege um sistema, ou uma pessoa com convicção de fé;

3º- São as crenças em particular de uma denominação, ou de uma pessoa;

4º- Este é o credo doutrinário citado no Art. 1º- e parágrafo III do Estatuto da CONNADEP: E no Regimento Interno;

5º- Adotamos e mantemos este credo, a declaração de Fé doutrinária da Igreja Evangélica Assembleia de Deus do Brasil.

6º- Mantemos e adotamos este credo como base doutrinaria para o nosso ministério;

7º- Esse é o credo doutrinário de todas as Igrejas Evangélicas que usam a doutrina ortodoxa da Escritura Sagrada; isto quer dizer a doutrina verdadeira. 

II - O credo doutrinário das Assembleia de Deus do Brasil:

CREMOS: em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas, o Pai, o Filho e o Espírito Santo (Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29);

Cremos: na inspiração verbal da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé normativa para a vida e o caráter cristão (II Tm 3.14-17);

Cremos: no nascimento virginal de Jesus, em sua morte vicária e expiatória, e em sua ressurreição corporal dentre os mortos. E sua ascensão vitoriosa aos céus (Is 7.14; At 1.9; Rm 8.34);

CREMOS, na vida pecaminosa do homem que o destituiu da glória de Deus e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo, que pode restaurá-lo a Deus (Rm 3.23; At 3.19);

CREMOS, na necessidade absoluta do novo nascimento pela fé em Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e a Palavra de Deus, para tornar o homem digno do reino dos céus (Jo 3.3-8);

CREMOS, no perdão dos pecados, na salvação presente, futura e perfeita, na justificação da alma recebida gratuitamente de Deus pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor (At 10.43; Rm 3.24-26; 10.13; Hb 7.25).

CREMOS: No batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez em águas, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28.29; Rm 6.1-6; Cl 2.12);

CREMOS, na necessidade e na possibilidade que temos de viver vida santa mediante a obra expiatória e redentora de Jesus no Calvário;

CREMOS: que através do poder regenerador, inspirador e santificador do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas do poder de Cristo (Hb 9.14; I Pe 1.15,16);

CREMOS: No batismo bíblico com o Espírito Santo que nos é dado por Deus mediante a intercessão de Cristo, com a evidência inicial de falar em outras línguas, conforme a sua vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7);

CREMOS, na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à igreja para sua edificação, conforme a sua soberana vontade (I Co 12.1-12).

CREMOS, na segunda vinda pré-milenar de Cristo.

Em duas fases distintas: Primeira fase, invisível ao mundo, para arrebatar a sua igreja fiel da terra, antes da grande tribulação;

Segunda fase visível e corporal, com sua igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (I Ts 4.16,17; I Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5; Jd 14).

CREMOS que todos os cristãos comparecerão ante o tribunal de Cristo para receber a recompensa dos seus feitos em favor da causa de Cristo na terra (II Co 5.10);

CREMOS, em um juízo vindouro que justificará os fiéis e condenará os infiéis (Ap 20.11-15);

CREMOS, na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza e tormento eterno para os infiéis (Mt 25.46).